اهل انته مقتنع بالعصره والشميز لبس لنا

هل انته مقتنع بالعصره والشميز هذه الباس الدخيل علينا وعلي بيئتنا وعلي تقافتنا هذا العصره التي وصلت من الصومال واندنوسيا وحلة محل الازار العربي المشهور الثوب او الجلباب *** اتمني ان يكون الثوب العربي او الخليجي هووو ملبسنا في بلادنا الجنوب فنحنا في النهايه عرب شئنا ام وابينا ** ومنتظر رايكم

اشكرك كل الشكر اخي نمر زباد
خصوصا مواضيع مثل هذة تثير الفضوول لدى العضو
وتجبرة على طرح راية..
عالعموم انا لست مقتنع فيها ابدا
لاكن تمكن مشكلة ماهو البديل عن هذا البس
قد يكون البديل الثووب العربي والغترة والعقال
لاكن ليس من حقنا لبسة فهو ملك خاص للخليجين
واذا استبدلناه بالثووب والغترة المعصوبة بالراس والجنبية
فهي ايضا ليست ملكنا سيقول عنها الاخرين انا ملك اليمانيون واقصد باليمانيون
اما الجنوبيون العرب فليس لديهم زي رسمي لان الزمن انذاك نعمة من الله اذا لقي الواحد فنيلة يربسها على جسدة وسرووال ايا كان نوعة
فاعتقد حسب ظني ان لبسنا المفروض ان يكون اللبس الموحد عالميا هو القميص والبنطلون والجاكيت والكرفتة
تحياتي

اخوتي جميعا في هذا المنتدي كبير في السن ولااصغير
كل من قراءة رايه والله والله افتخرة به فخرا كبير
واكتشف في رايه عصارة جهد مدعم بفكر مستنير
بعضكم رد علي موضوع العصره والشميز
واعتقد في نفسه انه ورثها كابر عن كابر كبير
والحقيقه انه جابها الي ارضنا الحبشي ابرهه النكير
والتقطها ناقل الجهل مع جله وانتشرلبسها كانه وبا ءخطير
وبعدها اندثر ازار العروبه وفتقدنا ناصره وين في هذ الزمن النصير
*********************************
كما اني قراائت في بعض الكتب انها جاءت مع الر حاله الذينا جابوجنوب الجزيره العربيه
يفتشون علي موطاء قدم للاستعمار وايضا مع مواجاة السفن التي كانت هي بمذابة طائرات الجانبو في تلك الحقبه من تاريخ بلدنا المسلوب والمنهوب والمغصوب عليه حتي اليوم**
وفي الاخير انظر الي ابنا الجزيره الاخرين وجيراننا العمانيون الذي سيطرو علي جميع جمهوريات الافريقيه المحاذيه للمحيط ولاانهم هم المحتلون غيرو في عاداة وفي لبس بعض هذه الشعوب مثل زنجبار جزر القمر ولان العمانيون مستعمرين غيرو في طبع وثقافة البلد ولم يتغيرو هم **اخي اذا اردة الحقيقه عن ازارك وازار ابائك واجدادك القح العربي الاصيل فانظر في لبس ابنا جلدتنا وبيئتنا العربيه ابنا جنوب الجزيره العمانيون والذي الازالو يحافضون علي الازار او الثوب العربي الذي هو الاقرب لنا من الفوطه والشميز وهذا هي الحقيقه يقولها المنطق والتاريخ

اخي الهيال
اشكر لك مداخلتك
وعزتك بالوحده والوطن,
حفظ الله اليمن موحدا قويا .

خالص تحياتي ,,,,,,,,,,,

وانته ياخ اصل بافقير من اعطاك الحق ترد علي بدلا عن ابن الشيبه الذي انا معجب بفكره المستنير وعمره ماكان في نظري
انه قاصر ومحتاج الي احد ان يدافع عنه ** مثلك الان وانته تجيز لنفسك ان تدافع عنه ** اعتقد ان ابن الشيبه قادر ولااشي يعيبه عن استخدام الجمل المفيده في رايه ورده ** اوفي نظرك انه يجوزلك مايجوز لغيرك * وانا متاكد وانته فرد لك راييك مثل اي انسان هنا*** رايه يحتمل الخطا والصواب وعلم ان رااايك مش منزه عن الخطاء ابدااا والاتاخذك نفسك الي اثم الغرور وكن مثل غيرك يجنح للنقاش المفيد ولايصيبك التشنق والغرور المقيت** اخي بافقير اناء هذا رااااي ومقتنع به ولا يمكن ان تصادر راي احد ابدا اوتحجر عليه خصوصا وانته مثل غيرك لااتصنع الارااااء من قريحتك وعصارة ذهنك وفكرك وانما تنقل شويه منقولات تنتقيها من النت وتنتظر من يعلق لك عليها وبعد ذالك تخرج علينا مثل الشيخ المتطرف بااارائه المعقده وماسك لحيته ويصيح فينا مذا يقول فلان وعلاان ويجوز لهذا اولايجوز لذاك *** ** وعلم ان الراااي مجرد راااي والعاقل يفهمه
اما ماذكرته عن المتسكعين في ابواب السفارات والفنادق ** اعتقد انك انته مصر ان تقحمهم في نقاشنا حيث انهم لايعنوني من بيعد او من قريب انا فقط يعنيني حرامية الوطن الحاليين الذي يعزفون علي وتر الوحده والوطن ويمصون خير بلادي باسم الوحده المتصتنعه وفي النهايه اخي بافقير كل انسان معتز برايه والقناعه براااي كنز لايفنا **وسلمت***

بمناسبة النقاش والمناقشه والمحاوره اذكر انه كان عندنا مكان اسمه المقعد او المحضره يتم فيها مناقشة كل شي صغر اوكبر من قبل رجال المطرح وحذاقه كانويشبعون كل المواضع مناقشه وتحليل وتمحيص وكلها امور تخص المطرح وناسه **
وقد كان النقاش يحتد ويطلع الصوت وتحمر العيون ولااكن يضل راي كل واحد معزز مكرم وينتقلون بعد ذالك للراي الذي فيه مصلحه اكثر ومضره اقل
افتكر ان الرشبه كانت دواره علي من يتعامل معها وفناجين البن والتمرتمر علي الجميع من قبل المباشرين علي الكل ثم تجي تصريف الشاهى ولن انساء طاسة الماء واسمها طاسه المجلس مزكرشه برسوم والوان بديعه** كان كل واحد معه نفر اونفرين مساعدين له ولاارائه يدعمونه ويساهمون في تبرير رايه واقناع من كان رايه مخالف لرايهم** كان الحبيه حاضره في المقعد والكل يتعامل معها وتحس انها تعطي او تمد كل من في المجلس بانواع الهرج والصنووف** اخي الهيال انا اقص عليك ماكنت رائيته امام عيني واصبح زي الخيال في فكري ولاكن لن ينتسي ** فانا اعرف ان النقاش يولد ويطورا لفكر وايقوي مدارك كل انسان ويضل الراي الافضل والاصلح هو سيد الموقف

اخي انا كتبت هذا داله علي قولك ان النقاش لاايفسد للود قضيه واعلم اني عندما اكتب او رد اكتب وانا مبتسم الاني اعرف ان التشنج ولاانفعال يصيب فكر الانسان بالتشتت خصوصا الذي لم يتعود علي المناقشه حيث تضيع عليه فكره واسلوب الرد قول وعمل **وانا سعيد بيك وبمناقشتك واشكرك اخي الهيال *** وهذا الموضع ساطرحه كموضوع في باب العامه او باب حوار ومناقشه

اشكركم شكر الرمال لهمائل السماء
نمر زباد بافقير اصل الهيال
اتمنى ان تكونوا جميعا من ابناء مديرية ميفعة ولاباس ان تكونوا من شبوة
والواجب ان نكون ابناء وطن اسمة الجنوب ولاضير ان نكون ابناء اليمن لاكن بعد ان نكون ابناء الجنوووب
ارجوا التركيز في كلامي وانا على تاكيد انكم ستدركون المقصد

ثــــــــــانـــــــــيا
انا ابلغ من العمر 23 عام
باختصار لم اعائش العهد الاشتراكي
وانما ترعرت بين المدارس الوحدوية
بينما ابي واهلي وقبيلتي اكتووا بنار الاشتراكية بل شردوا ووزعت اراضيهم
فالحالتين لم نستفد شي من النظامان
بل خسرنا الكثير
فلماذا كلما تحدثنا عن عودة الجنوب البعض الاخر ربط حق الاستقلالية بعودة الاشتراكية؟؟؟
الاشتراكية انتهت ومااتت قبل فترة من الزمن
فكيف لها ان تعود
مانوريده هو دولة مستقلة ذات سيادة يحكمها جيل شبابي قادر عالنهوض بها ليواكب بها حداثة العصر
اما سكارى لندن وامريكا
اكتفي برد اخي نمر زباد عليك
امرنا لايعنيهم
والتغيير لايصنعة اناس باذخون بل بؤساء آآآآآلمهم شوك البقاء الذليل..
حبذا لو يتم تطوويل النقااش بمذاق بسباسة النعماني
تحياتي

عالعموووووم بيض الله وجيهكم وماقصرتوا
وتقبلووووووا خالص تحياتي