محاورات .. السيد .. باسرده .. بن لعور .. من تراث شبوه

الشاعران الكبيران السيد محسن بن بوبكر البغدادي ، ومحمد بن صالح باسرده
يعدان من أهم شعراء العامية في محافظة شبوة ومن يطلع على تراثهما الهائل
من الشعر العامي سوف يعرف مكانتهما العالية في عالم الشعر العامي في شبوة
بل وفي اليمن عموماً ..

ولقد مثل الشاعر باسرده خلال المناظرات الشعرية التي جرت بينه والسيد محسن
البغدادي وجهة نظر القوى الوطنية المعارضة لتفرد الجبهة القومية بالسلطة
في جنوب البلاد بعد الاستقلال والمعارضة للتوجيهات السياسية والفكرية التي
أخذت تنحوا إليها الجبهة القومية حينذاك ...

بينما مثل الشاعر السيد محسن بن بوبكر البغدادي خلال تلك المساجلات الطرف
الثاني أي طرف السلطة الحاكمة حينذاك وهي الجبهة القومية فكان معبراً عن
وجهة نظرها ومدافعاً عنها وعن توجهاتها حتى وإن كان في قراره نفسه مخالفاً
لها في كثير من سياستها وتوجهاتها السياسية والفكرية ..
وهنا نشر بعض أبيات شعرية مختارة من بعض مساجلاتهما الشعرية التي تمثل ذلك
التناقض الموضوعي والفني بينهما .. يقول باسرده في مناظرة شعرية بينه وبين
السيد مايلي :-

باسرده

أنا معي نخلة ومستبشر بها

منتوجها أول سنه أربع خُبـــر

التمر حالي تمرها أول سنه

تالي تغير وأنقلب حامض ومُر

ويقصد بذلك ما جاءت به ثورة 14 أكتوبر فقد كان فرحاً بانتصار الثورة وطر
الاستعمار من البلاد ونيل الاستقلال الوطني لكن فرحته بما جاءت به الثورة
في عامها الأول من قيام الحكم الوطني لم تدم فبعد مضي العام الأول غدت
السلطة الحاكمة للبلاد تتخبط في اتجاهاتها السياسية وتنحرف عن الأهداف
والغايات التي جاءت من اجلها من وجهة نظره ، فأصبح حاله أو حال عامة الشعب
كحال من شقي وتعب وعمل على غرس شجرة النخيل وهو مع ذلك فرحاً ومستبشراً
بها وهي تنموا أمامه يوما عن يوم وبجهوده وتعبه وشقاءه على أمل أن يستفيد
من ثمارها ثماراً طيبة لكن أمله خاب في ذلك بعد أن أصبحت غرسته تلك تعطي
ثماراً أخرى ثماراً غير طيبة ولا تستساغ .

وقد أجاب على هذا البيت الشاعر السيد محسن قائلاً:-

حيشاء على الرحمن ما سقيتهــا

وشقاتها من فوق ستعشر نفـر

لا تقاسموا بتجيك خوصه واحده

بايشهدون الناس في بحراً وبر

وهنا ينكر السيد محسن على الشاعر باسرده ما أدعاه في بيتيه الاولين
وخصوصاً حول الثورة فألثورة وهي ـ التي رُمز إليها بالسبيه أي غرسة النخيل
ــ ليست ملكاً للشاعر أو جبهة التحرير تحديداً وإنما هي ملكاً لكل من
أسقاها وعمل من أجلها وهم كثير ويزيد عددهم على الستة عشر فصلاً كما يقول
مؤكدا أنه عند القسمة لتلك التركة فلن يكون لباسرده في تلك السبية ـ
التركة ـ سوى خوصة واحده من سعف نخيلها .
_________________


============2==============
مساجلة بين السيد وباسرده


السيد

يالله سهلها وتقطع كــل شــي

وإحنا توكلنا وما قدر يكون

يا الله تصون الناس في بحر وبر

والثانية يا لله لا غالي يهون


باسردة

ثارت شعوري يوم شميت الهوى

شم الهوى وأمسيت ما بيـن البيــون

لما متى في القاع يا بن الهاشمي

والسادة أصحابك على ورس الحصون


السيد

أنا حصات الشر ما با حـولهــا

ونا مزارع عندي الراية دفــون

وأنته على الساحل تشوف المنكسر

بنك تشوف البر في زين الجفون


باسردة

قدمت جودي للحقوصه ما نفع

على الجود والمعروف غبني بالغبون

واليـوم با خليك ما با كلمـك

لا صدت نطحه من محاجين القرون


السيد

يا بو سرد نص البـلاد مرهنـه

وأنتوا تبون الناس يلفون الرهون

أما الحقوصه عاد طرفه ما رقد

هذا دواء جبتوه أو سم القـرون

باسردة

با تخبرك من كان يحكم ميفعـه

وشوة من الحكام سماها صبعون

والله ما تلقى خطوط الساقية

مكنتها بين المطاحن والسنـون


السيد

اتخبروا مركوز هو يعلم بهــا

وهوه يعلم بالخسارة والديـون

وأنته ضربت الوعل لكنه سلم

الدم ماشي دم في جنبه قطون


باسردة

أنته صحابك كلهـم فـي جـانبــك

ونا صحابي بعد ساعة با يجون

مركوز ما هو من صحابك لعشرة

مركوز متكبر ويتكلم زبــون


السيد

أنا صحابي هل مُحمد بن عمر

من صاح فيهم جوه ما بـا يوعـدون

ما هل علو الواد محنا حولهم

لا صبح في النبوة ولا مسى في دبون

باسردة

أنته تكلـم آدمـي مـا يكلمـك

ما يعرف الخانق ولا يعرف رشون

ما يعرف إلا من هنا للظاهرة

لا حصل الذهبين يلقيها عجــون


السيد

خشاع ما جانا على أيام المــدر

واليوم جانا يوم قدهم يصربون

ولا أشتحن خشاع وش با يطربه

إحنا طفينا النار وأنتو تحمشون

باسردة

أما الحراوة عاد محنا حولهــا

وإن شي دعاية جات من ذي يكذبون

أن قد نويت زواج من هذا البلد

ما با خذ إلا بنت من سود العيـون


السيد

من هو يحب الخير ما با يزوجك

با تقهده با تمسي عيونه ذهــون

الله يحد الشر يا هــل ميفعـه

قروان بيحط السباعي على المتون


باسردة

محسن قده شيبه ومن شيب حذق

وهو يبا جاهل مع ذي يلعبــون

ليله زواجي كل شي با وجـده

لا طن با يكفي ولا عشرة طنون

[/size]

=========4=================
مساجلة بين الشاعر محسن أبو بكر البغدادي والشاعر محمد صالح باسردة



السيد :

مخرج عسى ربك يساعد من خرج
منه وعاده كم في الدنيا عويد
إحنا توكلنا على رب السماء
نشراه يا الجمال مرواحك بعيد

باسردة

إحنا معاكم في الأمور البادية
وإحنا سندكم في مخاسرها وفيد
الموت يا الجمال عند ركابها
من مات عند ركابها موته شهيد


السيد /

إن جيت بجري ذا الزمان إلا تعب
وإن جيت برقد ما معي في النوم فيد
إن شي من عيالي يوفوا ما قصر
وإلا أنا تعبان من زر الرشيد


باسردة :

بك سحر في جنبك من عيون السحر
بك سحر من با جيل ما هو من حميد
لكن باعطيك المطية والقتب
سافر وعاد الشهر وأتكرم عبيد


السيد:

هذا حفا في الجول ما طيق الحفاء
يا هل الحذي الجلد سيروا لي رويد
من هو مسابق با لصحح لا سبق
ملا يلوح بإصبعه من راس حيد

باسردة :

يا الوالدة متي وموتش صابنا
موت النهاية وأنكتبتي في الجديد
كله من أبني زيد ما هو من علي
وأنتي غلطتي يوم سميتي يزيد


السيد :

برهان يا أهل المدينة كلكم
والسيف له حدين يقطعها جريد
أما الزيارة للزوايا كلهم
والملك للرحمن في عرشه وحيد

باسردة :

كيف الخبر من بعد موت الوالدة
يا ذي تشلون الزوامل والقصيد
با سايرك في الهرج ما با خالفك
عند القديمة والثلاثة هل رشيد

السيد :

إحنا لطالب ورشها وقشوشها
والبيت لبيض والجوادر والوسيد
ذلحين بوها متسع للتربية
يا حمير الدهماء ويا هل بو سعيد


باسردة :

لمت سيول الروس وإحنا في الوسط
في ألواد لوسط من قدا معرف رفيق
يمنه ويسره والوراء وتجاهنا
والعالم الله وين با تكون الطريق



السيد

سبحان ربك ذي يقدر كل شي
لا الله حبك با يجيبك على الطريق
يا هل عدن كم هي مراكب نزلت
يا خاطر من السوق ما جبتوا حقيق


باسردة

تعبان قلبي من صحاب البنقله
ذي يطلقون البوش في الزرع الرقيق
خليت هل يسلم معدني حولهم
با عند هل باراس وإلا هل عتيق

السيد

الغرب ماشي غرب بيري مبعده

لا القلب ضامي خذ من الصافي بريق

قيس حمولك على الجمال الكوميه

وإلا شع الدنيا نفس فيها وضيق

[/size]باسردة :

صاحب المال ما يـدري جـالـس فـي البيـت متـرفــه
لايهم زايدولا قاصر يمسي يغنــــي مــع العشـــاق

لبطى على هذه الحالـه با تخـرج النـاس مــن صفه
ولاعاد باتقبل القرعه ولاعاد بـــا يقبــل الصفــــاق


السيد:
يقـول بـن هاشـم الشاعـر كليـن بلجــي علــى شفه
وصحابكم مالقـاربهــم حتــى ولا كثـــرو لشـــواق

ذكرت في التاجرالمصري دي يوزن الهيل والقرفه
مابا توقف ميازينه لما يجي البـــن مـــن لســـواق

لبــارطـوبـه وبـا لـذراء شــوه يــذراء فــي الحـفــه
بالطرحه في حجل زاجي مابا لحطه في المطراق

باسردة :
يقول بو ناصـر الشاعـر بـازيـد الصيعــري كـرفـــه
لاما كرفته كما صحابه بيقول هـذا ريـــاء ونفـــاق

لا مــا كرفتــه ومكنتــه بيكــون فـي هـرجنـا خلفــه
احسن لساوي قضيتهم من اجل ما يكثـر الشعـــاق


يادي شربتو وطيرتو يا معسر الماء فـي الصحـفــه
مالا المناشير فــي يــدي والعـــود بافلقـــه فـــلاق


السيد:
يقول بن هاشم الشـاعـرقـادرعلـى الحيــد بــا شفـه
بعض العرب مامعه قدره بتقول موتر بلا ســـواق

باسير با حـل في القبلي مـا بـا عمــاقيــن والعطفـه
حتى ولاطالت المـده بتكــون حيــلات وستحقـــاق

جاته وسارت من المشبك شع صاحبك ماحكم دفـه
من مامعه بو مداد حمر الصيد بيـــدحقـــه دحـــاق

باسردة :
يقول بوناصر الشـاعــرعــاد المنتـب قـفــا العطفــه
صبر علينا وبلجيكم بالحط الســاق فـــوق الســـاق

عاد الجمل مارفع راسه عــاده يبــا مننــا صــرفـه
قلنا له صبر على هــذا لمــا قــده يبـــرق البـــراق

مالاقدك جبت جمالك قادر علــى الجــوع والحفــه
نزيلته عقلها طايش جابت لـــه العيــش مــاينـــذاق

السيد:
يقــول بــن هاشــم الشاعــر شعنا لبا الجيـب يتثمن
اما وشله وسلم لـــي ولا فلـــوســك وبــا شـلــه

مـاواجـب انـك تغالطنـي يـافينــك خيــب مــا تفطــن
لا جاب سواقنا سبعه شليت ستــه مــن القــلــــه

والثانيه دوب تكذبني لا هـو قبــل قلــت لــي مبطـن
الصدق مفروض يامحمد والكذب ماهو علىالمله
في مهرتك مامعك فيده دخل مـع النــاس وتمســكن
قده كما الناس بابورك كمـا البوابيـر فــي القلـــه

باسردة :
يقول بو ناصر الشـاعــر نـزيـلـة البيــت مــاتفـطــن
احنا لقول الحطب غالي وهي تطيرعلــى النقلــه

وزوجهــا مـا يكـلمـهــا مــلا كــذا بنــدقــه مشـحــن
ولاتعول على الصالي ملقيــه فــي بيتهــا حفلـــه

هذه السنــه يــوم بالــذراء شعنــا لبــا بـر ومحجَـن
الحلي والضمد من عندي وبالزيد الحجل عملـــه

السيد:
يقــول بن هاشــم الشاعر ماطاعت الراعيـه تطحن
ونركبت والعشاء اذن مابا يجيكــم علـــى حـلـــه

غرابنا منهـم خمســه ضــوع البكيـلــي وبـن لشعن
وكل من با يسـاعـدنـا يبـدلـــه العيــش يبدل لــــه

اش با تقولـون يـا محمــد بيحــط لقليــد عــالملسـن
منهو يبا العافيه يجنب ومن يبا الموت يدخل لـــه

ماشي لبـن قــال بن هاشــم مـا شــك لبـريق يتلبـن
جابو صواريخ ياشاعر دي تفرق الخل من خلــه

باسردة :
يقــول بوناصـر الشاعـر ليله كما شهر في محصن
لابغيت محسن ولا حبه ملا مـدور قفـــا عبلـــه

يامحسن قنع من محمد ولعـاد فـي صحبتــي تسهن
نته صحابك هل الشطري ونا صحابي في القبلـه

والشيبه الكازمي روح قالو صحــابــه قــده يجحــن
لاتقاربه به مرض معدي وبه السـرطـان فيعقلــه

السيد:
يقول بن هاشم الشاعـر بـدوي مـــن الحيــد وتمدن
لاباس لاباس يا بدوي يهــرج ولا ينــدرالـزلــــه

نته تحمل على البازل ولقو القعــاده فــي المرصـن
ذى الحمل ماهو علىالعاده فيين ذي حجزوحمله

متباعــده قــال بن هــاشــم مـا بـاك تفــرح وتتسهـن
واحد ينادي من الغبه ونتـــه تنــادي مــن القبلـــه

باسردة
يقــول بـو ناصـرالشاعــر ببنــي وبـا كبــر المـلبــن
سبعين موتر على اسمي باتنقل الماء من الخبلـــه

ونشي قصربرهن الخظرى وهكذا من عــوزيرهــن
لاكنه النخل بايكفي في الحوض اربعميــة نخلــه

مسئول بالله تحكي لــي بـو محسنــه ويـن بـا يـدفــن
في الديس او شرج با سالم اوبين لكواد في حلــه
e]